苦盏
这座城市的历史深入古代。现代历史科学认为，在阿契美尼德王朝时期，也就是在亚历山大大帝的军队来到锡尔河的海岸之前，存在古老的苦盏。在阿契美尼德下，Khojent是波斯帝国的东部前哨。古希腊和罗马的作者认为Khujand是亚洲的边界。 2500年前，亚历山大大帝在这个地方建立了他的军营，称该定居点为“亚历山大·埃斯哈塔”（Alexandria Krainyaya）。古代作家阿里安提到，在公元前329年，按照亚历山大的命令，这座城市被堡垒墙加固。 1975年，在墙的切口处，考古学家发现了一块可追溯到公元前5世纪的古代砖石碎片，城堡中的洞位于27米深处，揭示了公元前7至5世纪的层层。古老的Khojent城堡位于Syr Darya海岸，占地320×200米。它的坚不可摧的墙壁被玛雅哈里发，土耳其人和成吉思汗群体的部队一再攻击。由五条运河供水的古代Khojent有一条10.5公里长的防御墙，有七个大门，主要街道通往该中心。 10世纪讲阿拉伯语的地理学家称这座城市为“Tyrosi Jahon” – “和平的新娘”。在二十世纪初，这个城市仍然保留了它的东方外观，由146个，由相关和专业特征联合起来，社区和宗教中心周围的社区：33个星期五和121个马哈林清真寺，100多个房屋，37个大篷车，300茶馆。作为一个主要的手工艺和贸易中心，包括丝绸编织，这个城市有古老的科学和文化传统。按照伊斯兰教学校的数量，Khojent仅次于布哈拉和撒马尔罕，拥有300多名杰出的学者，诗人和音乐家。
从古代起，苦盏位于东方贸易路线的十字路口，是Maverannahr最重要的经济，军事，战略和文化中心之一。伟大的丝绸之路穿过它，将古希腊，罗马，小亚细亚，埃及，伊朗与印度，中国和日本连接起来。 苦盏是着名的天文学家，数学家，医生，历史学家，诗人和音乐家的诞生地。其中之一是Abumahmud Khujandi–当地天文学校的创始人，是世界科学的杰出权威。在十四世纪，着名的ghazals的作者Kamoli Khujandi被称为“苦盏的夜莺”。在中世纪同样受欢迎的还有着名的女诗人，音乐家和舞蹈家Makhasti。在19世纪，诸如Toshkhoja Asiri，Sodirhon Hafiz和Khoji Yusuf等文化人物在苦盏进行了积极的教育工作。
伊斯塔拉夫尚
伊斯塔拉夫尚- 是一个手工艺小镇，是中亚最古老的城市之一，于2002年庆祝其成立2500周年，距离Khojent市有73公里。波斯人称这个城市Kurukada，粟特- Kurushkada。现代学者用古老的基洛波尔认同他，或者根据托勒密的说法，用Kireshata认出他。
在公元前六世纪，城市被三排墙加固，有一面被墙围绕的报价，其长度为六千米，以其工艺，熟练的工匠和有利可图的便宜货而闻名。
有些学者认为，在公元前I-II世纪。在我们这个时代，Istarav山被称为Ustrushan，是Ustrushan与首都Bunjikat的独立地区的一部分。它是一个重要的商业中心，因为道路从这里通往苦盏，布哈拉，撒马尔罕和费尔干纳山谷。
在阿拉伯统治伊斯塔拉夫山的岁月里，他于822年成为哈里发省，在穆斯林中世纪东部被广泛称为商业和文化中心。在这里，伊斯兰教（清真寺，宗教学校，陵墓，尖塔等）的新型建筑结构得到发展。基于门穹结构的发展。
在十三世纪，伊斯特拉罕的进步发展被中非地区的成吉思汗军队的入侵所打断，他们开始掠夺和消灭当地居民，结果许多定居点成了废墟，灌溉系统变得无用，城市变得空虚。
在十四世纪末。当强大的帖木儿帝国及其首都撒马尔罕和Maverannahr正在经历前所未有的蓬勃发展时，关于这座城市的历史报道再次出现，但现在它被称为Ura-Tyube。
这座城市正在成为新州人口最多，最活跃的中心之一。住宅区扩大，市区得到改善。人口通过aryks，地下管道和水井供水。
为了满足当地居民的用水需求，每个季度都建立了带池塘和封闭水库的休闲区。
在16世纪，由于Sheibanids王朝和首都布哈拉统治的新国家的形成，Maverannahr（在它和Ura-Tyube的地方）失去了它的重要性和威望。来自印度的过境贸易
彭吉肯特
古代彭吉肯特的废墟在19世纪引起了人们的注意，但直到1946年才开始进行系统的考古发掘，其中大约有一半的定居点。 这座有Divashtich宫殿的城堡，两个在居住区中心有宽阔庭院的寺庙，八条主要街道和十条车道，商店，工作坊，集市，堡垒墙，多房两层甚至三层住宅被挖掘出来。 建筑物的建筑形式的力量和适度的建筑材料之间的对比 – 来自未经烘烤的粘土的原始砖 – 它们是竖立的。 每个富裕的老板都用壁画和木雕装饰他的房子。
САРАЗМ
考古学家Abudlojon Iskhakov在1976年秋天发现了Sarazm的古代纪念碑。 纪念碑距离Panjikent以西15公里，距离撒马尔罕以东45公里。 纪念碑的原始面积约为130公顷。 该定居点集中居住了一千多年，在晚石耳石和青铜时代早期达到了最大的繁荣。
连续四个时间顺序区分，考虑到放射性碳分析，其日期如下：第1期 – 公元前3500-3200; 期间2 – 3200 – 2900 BC; 期间3 – 2900-2700 BC; 期间4 – 2700 – 公元前2000年。
根据塔吉克斯坦共和国政府于2001年9月21日第391号法令，Pandzhakentsky区Sarazm的5500夏季纪念碑被宣布为历史和考古保护区，作为塑造农业文化的中心， 塔吉克人的手工艺品和城市规划。
YAGNOB谷
Yagnob河谷起源于塔吉克斯坦首都杜尚别以北约105公里，刚刚经过Anzob Pass（3372米，长约60公里.Jagnob由Rev，bkm和Barzenga汇合而成。源自塔卡利山脉冰川的河流Yagnob河与Zeravshan河平行流动，将Zeravshan山脉与Gissar分开。
山谷的上部以其高山和亚高山草甸而闻名，但人口不会永久居住在这里。只有在夏天，牧羊人才会把牛放在这里吃草。
在河的中游，山谷相对宽阔而开阔，有一些小村庄，海拔约2-3千米，其中Yagnobians居住 – 一群特殊的塔吉克人，是粟特人的直系后裔。他们的语言是古代粟特语语言中研究较少的方言之一。现代塔吉克人的一些祖先的代表在阿拉伯人在VII-VIII世纪的中亚征服之前发表讲话现在yagnobtsy用两种语言进行交流 – 他们自己属于东伊朗组织和塔吉克语。而且，对许多塔吉克人来说，Yagnob语言是不可理解的。值得注意的是，这种罕见语言的“监护人”是女性，因为在交流中，他们更喜欢说母语，而男性则更喜欢塔吉克语。
在20世纪60年代末，Yagnoba的居民被重新安置在山谷中从事棉花种植，只有在苏联解体后，Yagnobians才回到他们的家中永久居住。
当地村庄的传统住宅（其中有30多个）由板岩板构成，由许多住宅和商业场所组成，通常在一个屋檐下组合，保存燃料和饲料。天花板由雕梁支撑：墙壁上设有家居用的壁龛。炉灶和壁炉 – 所有住宅楼宇的必备配件。
尽管今天гagnobians是穆斯林宗教的信徒，但他们保留了一些与古代异教徒概念，拜火教（火祭）相关的前伊斯兰教观点。因此，现在在Yagnob禁止用嘴吹火：许多假期伴随着跳过火：进入新郎家的新娘迎着一盏灯照亮，首先将她带到火堆周围。在众多的玛撒（圣地，圣徒的神龛）中，当地人留下了小陶瓷动物形象 – 绵羊，马，山羊，据传说，它们在夜间活跃起来。下到河边，与灵魂进行战斗。如果第二天发现某人遗留的数字被破坏，则意味着。圣徒不接受牺牲.
在Sokan村最古老和最受尊敬的Yagnob – mazar Hatti Mullo之一 – 进行了一次奇妙的仪式，在此期间，一个人经过三次石头，一座建筑和一个巨大的柱子，位于马扎尔。每次绕过抛光后的柱子发光后，必须紧紧抓住它，用手抓住它，这样手指就不会闭合（柱子的尾部应该更厚），那么这样的人可能会遇到麻烦……
Yagnob不仅对民族志学者或文化学家非常感兴趣，而且对山区徒步旅行者，登山者和登山者也很感兴趣。
登山者所知的Yagnob墙位于这里，当地居民（在塔吉克语中意为“宁静的土地”）称为Zamina Karor，即一座没有遭受地震和摔倒的山峰。
Zamin Karor在纬度方向上延伸8公里，并且有几个独立的山峰，彼此相距相当远，其中最高标记为4767米的山峰位于东部。
Zamin Karor地块的东部有明显的冰川作用，而西部则是纯粹的岩石。阵列北墙的平均陡度 – 从60度到铅垂线。南坡非常平滑，相对温和。
通往Zamin Karor山峰顶峰的主要攀登路线来自北部，训练有素且技术精湛的登山者可以进入这里。向南的下降并不困难，并且在平板和碎石坡上。
从Dushanbe-Aini高速公路（Yagnob河上的桥梁，从Anzob通道下降后立即）到Yagnob墙的路径大约需要三个小时。
Yagnob峡谷的一个有趣的吸引力是属于侏罗纪时期的所谓“化石森林”。化石木材以巨大的树干和树桩，树枝和马尾灌木的形式出现。有一种假设认为，Yagnoba山谷的侏罗纪时期的气候与今天澳大利亚和塔斯马尼亚南部海岸的气候相同，并且有茂密的植被，干燥，部分保存在沙质和粘土的厚度中 – 砾石沉积物。几个世纪以来，植物的保存部分仅由木材的外部结构取代，但通常也由生长环取代。石化的Yagnoba树